الدكتور حمود بن غزاي الحربي

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشدا، وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أرسله الله تعالى بين يدي الساعة بشيراً ونذيرا، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيرا، فبلّغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وكشف الله به الغمَّة، وجاهد في الله حتى أتاه اليقين، فصلوات ربي وسلامه الأتمان الأكملان عليه وعلى آله وسلَّم تسليماً كثيراً. أما بعد:

فإنه لايخفى على كل مسلم ومسلمة عداوة الذين كفروا لهذا الدين وأهله، ففي غير ماآية من كتاب الله بيَّن الله تلك العداوة ووصفها كما في قوله تعالى: {ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم ومايضلون إلا أنفسهم ومايشعرون} وكما في قوله : {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون أن تضلوا السبيل، والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله ولياً وكفى بالله نصيرا}، وقال تعالى عن اليهود والنصارى: {يريدون ليطفئوا نور لله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون}، وقال أيضاً جل وعز {كيف وإن يظهروا عليكم لايرقبوا فيكم إلاّ ولاذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون، اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً فصدوا عن سبيله إنهم ساء ماكانوا يعملون، لايرقبون في مؤمن إلاً ولاذمة وأولئك هم المعتدون}.

ولما بعث الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم للعالمين بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، ناصبوه العداء بكل حيلة ووسيلة ونزل فيهم {ولما جآءهم كتاب من عند الله مصدقٌ لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جآءهم ماعرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين}، روى ابن سعد في طبقاته عن بعض الأنصار أن يهود بني قريظة كانوا يدرسون ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتبهم ويعلمونه الولدان بصفته واسمه ومهاجره إلينا فلما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم حسدوا وبغوا وقالوا: ليس به.

روت كتب السيرة والتأريخ عن صفية بنت حيي بن أخطب زوج النبي صلى الله عليه وسلم قولها: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء غدا إليه أبي وعمي أبو ياسر بن أخطب مغلِّسين (عند الفجر) والله ماجاءانا إلا مع مغيب الشمس.. فسمعت عمي أبا ياسر يقول لأبي (أهُو هُو؟) قال: نعم والله قال: تعرفه بنعته وصفته؟ قال: نعم والله قال: ماذا في نفسك منه؟ قال: عداوته والله مابقيت.

أيها الأخوة والأخوات.. وامتدت عداوة الذين كفروا من ذلك التاريخ إلى يومنا هذا مستخدمين كل وسيلة وحيلة في الصد عن دين الله فتارة يستخدمون الآلة العسكرية وتارة يستخدمون الآلة الفكرية ولاأود الإطالة في هذه المقدمة فموضوع حديثنا أنموذج حي لهذه العداوة إذ هو استعمار تقني لفكر الأمة وعقيدتها وأخلاقها وسلوكها لايقل عن الاستعمار العسكري بل يزيد.

أيها الأخوة والأخوات: قبل سبعين عام تقريباً وبعد عشرين سنة من التجارب انتشر التلفاز في الولايات المتحدة ثم في أوربا ودخل البلدان العربية قبل أكثر من أربعين سنة، وشاع وانتشر قبل حوالي ثلاثين سنة أي في حدود سنة تسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، وقبل عدة سنوات توقع

البرفسور الكندي شارل ماكلوهان أن العالم مقبلٌ على عصر القرية الكونية. وحصل ماتوقعه شارل ماكلوهان ففي عام أربع وستين وتسعمائة وألف قامت أمريكا وعشر دول أخرى للتباحث والاتفاق حول تشغيل شبكة من الأقمار الصناعية التي تخدم عدة دول ويطلق على هذه الشبكة “انتلسات” وقامت بتركيبه مؤسسة “كومسات الأمريكية” وبحلول عام اثنين وثمانين وتسعمائة وألف أصبح للشبكة أكثر من مائة مستخدم مع وجود محطات أرضية في مائة وخمسة وخمسين دولة. وفي عام تسعين وتسعمائة وألف ميلادية وعند حدوث أزمة الخليج ظهر في الحقل الإعلامي مصطلح إعلامي يسمى (السنأنه) وهو تعبير عميق عن ظاهرة صنعتها شبكة الأخبار العالمية (CNN سي ان ان)، فقد قامت هذه الشبكة باختراق الفضائات الإعلامية والظهوربمظهر الدولة الإعلامية القادرة على مخاطبة كل بيت وتوصيل المعلومة ومتابعتها بأقصى سرعة ممكنة، ومن تلك اللحظات ظهرت الفضائيات في العالم العربي وأول هذه الفضائيات كانت القناة الفضائية المصرية ثم ظهرت محطات تلفاز الشرق الأوسط من لندن ثم تتابع ظهور هذه القنوات الحكومية والتجارية حتى بلغ عددها اليوم أكثر من مائة وخمس عشرة قناة عربية منها ثلاث وستون قناة خاصة واثنتان وخمسون قناة حكومية، وتبث هذه القنوات ثلاثمائة ألف ساعة سنوياً أي بمعدل ثمانمائة ساعة يومياً، ولن يقف المد التكنولوجي عند هذا الحد، فبعد فترة ليست بالبعيدة ستحل خدمة البث المرئي المباشر المسماة ( DBS دي بي إس) بديلاً عن خدمة الأقمار الثابتة الأمر الذي يضع حداً نهائياً لمحاولات المنع المعمول به في بعض البلدان حيث ستمر البرامج المرئية إلى أي مكان في العالم دون الحاجة إلى الأطباق الفضائية أو المستقبلات الخاصة، كما أن جهاز التلفزيون سيتحول إلى مصرف للمعلومات عبر ربطه بجهاز (التلكس) الذي يبث عن طريق الموجات الهرتزية، إضافة إلى الوظيفة المزدوجة للتلفزيون والكمبيوتر عبر التقنية الرقمية التي ستلغي الحدود بينهما في عملية دمج وظيفتيهما مما يتيح المجال للاطلاع على الصحافة العالمية والمعلومات الاقتصادية بيسر وسهولة قصوى، وقد بدأت التقنية الرقمية طريقها إلى التطبيق في بعض الدول المتقدمة تكنولوجياً، ولاشك أن هذا التطور لن يقف عند هذا الحد، فلاندري ما الذي يخبئه لنا التطور العلمي المتسارع من مفاجآت مستقبلية، والتي أكثرها توقعاً هو سيطرة الثقافة الواحدة عالمياً، مما يشكل خطراً حقيقياً على الشعوب التي لم تشارك في صياغة نموذجها الحضاري القادم.

معشر الإخوة والأخوات.. بعد أكثر من عشر سنوات ماذا قدمت الفضائيات للمشاهد العربي؟ لقد بات من المؤكد أن القنوات الفضائية لم تعد وسيلة للترفيه البرئ إنما تحولت إلى شيء من الصراع النفسي والأخلاقي لما تطرحه بمجرد لمسة على الريموت كنترول، ويجب علينا أيضاً أن ندرك أنه لايمكن اعتبار هاجس الربحية هو المحرك الوحيد لهذه القنوات، فالجميع يستشعر أهدافاً أخرى. وحتى نجيب على هذا السؤال بوضوح فإني أنقل لكم مقتطفات من الندوة التي عقدتها مجلة المنار في عددها الخامس والأربعين قبل شهر تقريباً بعنوان تجربة الفضائيات العربية بعد عشر سنوات مـن البث الفضائي، وقد شارك فيها وزراء أعلام ورؤساء اتحادات عربية ومدراء إنتاج فني وإعلاميون، وقد أجريت دراسة على متابعين للقنوات الفضائية العربية من خلال استبانة وزعت عليهم، وقد تبين من خلال دراسة برامج هذه الفضائيات أن نسبة البرامج الهابطة أكثر من ثلاث وستين بالمائة، ونسبة البرامج الثقافية لاتتجاوز عشرة بالمائة، وأغلبها ثقافة للتسلية والترفيه، ويرى سبع وتسعون في المائة من الذين أجرى عليهم الاستبيان أن الفضائيات العربية فضائيات ترفيه ومهرجانات، ويرى مائة في المائة أن المسلسلات المدبلجة في تلك الفضائيات لاتعبر عن عادات العرب وتقاليدها وأنها تشكل خطراً على المجتمع لاسيما المراهقين، وأنها في أغلبها لاتمت إلى القضايا القومية بصلة، بل تبحث في قضايا الخيانات الزوجية والزواج الغير شرعي. ويرى ثلاث وتسعون في المائة أن الفضائيات العربية لم تعبَّر عن هوية الأمة، وسبع وسبعون في المائة يرون أن الفضائيات العربية لم تبرز الصورة الحقيقية للإنسان العربي المسلم بل خمس وتسعون في المائة غير راضٍ عن صورة العرب والعربي في الفضائيات العربية، أما في موضوع المرأة والفيديو كليب فقد رأى ست وتسعون في المائة أن الفيديو كليب شوّه صورة المرأة العربية، ويرى مائة في المائة أن الفيديو كليب ساعد على التقليد الأعمى عند المراهقين.. وشهد شاهدٌ من أهلها، تلك شهادة المتابعين لتلك القنوات على الفضائيات العربية، وطبيعيٌ جداً أن يورث هذا الواقع المؤلم لهذه الفضائيات وغيرها هشيماً في حياة الأمم والشعوب، ولعلّنا بعد هذه الإحصائيات نُلقي الضوء على هشيم الفضائيات، والتي منها مايلي:

أولاً: زعزعة العقيدة في نفوس المشاهدين:

لقـد نقلت هذه الفضائيات صوراً شتى من الإلحاد والشرك والأعمال الكفرية باسم الحضارات والآثار وثقافات الشعوب وعاداتهم وتقاليدهم، وعبر برامجها التاريخية والدينية -كما تزعم- مثّلت أنبياء الله ورسله، فقد دأبت بعض تلك القنوات على نشر صور للأنبياء -عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم- لاحقيقة لها مثل صورة لعيسى عليه السلام، وصورة لموسى وهو يحمل التوراة، ومن ذلك أيضاً الدعوة -بشكل مباشر أو غير مباشر- للتشبه بالكفار وذلك بإظهار المجتمعات الغربية بوجهها الجميل مثل: القوة، والنظام، والإنتاج، والإبداع، وإخفاء الوجه الكالح للبلاد الكافرة كالخواء الروحي المرير، والتفكك الأسري، والتشتت الاجتماعي، والمخدرات، والشذوذ الجنسي. إن مثل هذا الأسلوب جعل مالدى الغرب من تقليعات هو قمة التقدم والتحضر فتأثر أبناء المسلمين بتلك التقليعات، كقصات الشعر “المارينـز” و “المدرجات” و “سيزر” وغيرها، وأيضاً مثل هذا الأسلوب يزرع اليأس في نفس العربي المسلم عندما يشعر بالنقص والعجز عن مجارات مايحدث في عالم اليوم من كشوفات علمية وطبية وتقدم تقني وإنجازات متميزة في عالم الفضاء وحقول الإنسانيات.

ومن مظاهر زعزعة العقيدة في تلك الفضائيات هدم أصل من أصول الدين في نفوس المشاهدين وهو معاداة الذين كفروا وهذا يتضحُ جلياً من خلال مايسمى بخط الصداقة ومن خلال المقابلات مع المذيعات الكافرات، فقد غرست تلك القنوات محبتهم في قلب المشاهد المسلم حتى أشرب حبهم ومتابعة أخبارهم، فيتصلون بهم ويطلبون منهم التوقيع على مايسمى بالأتوغراف ويكتبون الشعر والنثر في حبهم وتعظيمهم.

ومن مظاهر زعزعة العقيدة نشر أخبار السحرة والمشعوذين وعمل المقابلات معهم وإتاحة الإتصال بهم وتوزيع عناوينهم وأرقام هواتفهم على الجمهور، وخصصت بعض القنوات الفضائية برنامجاً أو أكثر لما يسمى قراءة الأبراج ومعرفة مايسمونه الطوالع، بل حتى برامج الموضة والتجميل كان لها نصيب من تلك السخافات والتُرهات مثل برنامج “مكياجك المناسب من برجك”، ومثل برنامج “أزياء الأبراج”.

ثانياً: ومن هشيم الفضائيات: الدعوة إلى التنصير والفرق الضالة والمذاهب المنحرفة:

ففي هولندا عقد اجتماع عالمي للتنصير حضره ثمانية الآف ومائة وأربع وتسعون منصراً من مائة دولة وكان هدف المؤتمر دراسة كيفية الاستفادة من البث المباشر في التنصير، ويقول الدكتور عمر المالكي: والأمر الملفت للنظر وجود شبكة للبرامج الدينية التي تُشرف عليها الكنائس مثل شبكة البث المسيحي (NBN) وشبكة (CBN) والشبكة الأخيرة يصل بثّها إلى أكثر من سبعة عشرة مليون عائلة عن طريق الكابلي وبرامجها على مدار الساعة.

ومن القنوات النصيرية المشهورة قناة (7SAT سات سفن) ومعناها القمر السابع وهي تبث بلغة عربية فصيحة بل حتى في بعض اللهجات العامية.

وليس التنصير وحده استخدم القنوات الفضائية فالفرق الضالة لها قنوات فضائية أخرى فالقاديانية التي تنكر ختم النبوة بنبينا محمد r، وترى أنها ختمت بغلام أحمد مرزا تمتلك قناة (LTA) ولقد اغتر كثيرٌ من المسلمين وخاصة الذين يعيشون في أقليات أوربا، وأمريكا وغيرها ببعض هذه القنوات المشبوهة صوفية كانت أو قاديانية أو رافضية أو غيرها، وصاروا يتصلون بها ويتلقون دينهم عنها.

ثالثاً: تصدير الثقافة الغربية للجماهير المسلمة وغرس التبعية للغرب:

أشارت أرقام اليونسكو في إحصائية لها إلى أن المحطات التلفزيونية في العالم النامي تستورد أكثر من 50% مما تقدمه وأن أكثر من خمس وسبعين في المائة من هذه المادة المستوردة من منشأ أمريكي.

لقد أصبحت الثقافة صناعة وسلعة تنتج وتباع وتشتري ويتم تبادلها وتسيطر عليها الشركات المتعددة الجنسيات وظهرت أسواق تجارية لمحاصيل ثقافية وفيرة ففي عام 1991م بلغت قيمة صادرات بريطانيا من المواد الثقافية خمس وعشرون مليار دولار وهـي المرتبة الثانية في الدخل القومي بعد السياحة بينما الصناعة تحتل المرتبة الخامسة، وفي العام ذاته بلغت قيمة الصادرات الأمريكية ستين مليار دولار وهو رقم قريب من صادرات السلاح.

إن الفضائيات غزو ثقافي يرمي إلى غزو الإنسان في عقيدته وفي لغته وفي سلوكه وأخلاقه ونمط معيشته من خلال إحلال نماذج معينة من التفكير والنظر إلى الحياة والسلوك محل النظر السائر النابع من روح العقيدة السمحة والأخلاق الرفيعة والقيم المثالية والعادات الحميدة وبه يغيّر الإنسان من الداخل حيث يتسلل الشك إلى قناعاته ومن ثم تضعف المقاومة عنده ويتمكن العدو من إخضاعه. لقد أتاحت الفضائيات للثقافات الأجنبية إقتحام أجهزة المشاهدين في منازلهم من غير استئذان ولارقيب، وكمثال حي على تأثير القنوات الفضائية في غرس التبعية للغرب في نفسية المشاهد ألبانيا المسلمة التي هبت عليها رياح التغير الديموقراطي بعد سقوط الشيوعية فبعد أن توجهت إلى أوربا لم تبخل عليها أوربا بكل وسائل الغزو الثقافي فبثت التلفزيونات الأوربية إلى الشعب الألباني ثلاث قنوات فضائية تصل إلى المواطن في بيته دون عناء استخدام “الدش” ، يكفي أن نعرف أن التلفزيون الإيطالي وحده يبث مباشرة إلى ألبانيا ست محطات منها ثلاث محطات خاصة وثلاث محطات حكومية، والمعروف أن التلفزيون الإيطالي من أسوء تلفزيونات العالم إباحية، كما يستقبل الألبان قناة ألمانية إباحية، وقناتين فرنسيتين فماذا حدث؟ خلال ثلاث سنوات حدث تحول جذري في سلوكيات المجتمع الألباني فبعد أن كان محرماً أن تخرج المرأة مرتدية “البنطلون” دون أن ترتدي فوقه “البالطو” أصبح الشارع الألباني الآن كما لو كان مسرحاً أو صالوناً لعرض الأزياء الحديثة بكل صورها الصارخة والفاضحة، ورغم الفقر الذي تعانيه الدولة الوليدة إلا أن المقاهي والبارات تعمل بشكل مذهل وعرف الشعب الألباني الفودكا والويسكي وإلى غير ذلك من مظاهر التقليد للغرب.

رابعاً: محاربة ثوابت الأمة وأحكام الشرع القطعية ..

بعرضها عبر برامج متعددة النقاش والحوار حتى جعلت الشريعة المطهرة كلأً مباحاً للجميع الحق في معارضته بالعقل والهوى، ففي إحدى القنوات تقول إحدى الفتيات في مداخلة لها ماذا يضر الإسلام أن تتزوج المسلمة من كافر.. مع أن مثل هذه المسألة محسومة في كتاب الله {وَلاَ تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ ءَايَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}. وفي قناة أخرى يصف آخر تعدد الزوجات بأنه رجعية وتخلّف ولايناسب العصر الحديث، وإذا كان ناسب عصر الحريم فيما مضى فلايناسب العصر الحديث، ويقول ملحد عربي آخر أن القرآن الكريم قد انتهى العمل به فلم يَعُد صالحاً لهذا الزمان، ويقول آخر في قناة أخرى: إن السنّة النبوية لم يَعُد يصلح منها إلا الربع أو الأقل لأنها تتحدث عن زمن مضى. والرسول r يقول: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضو عليها بالنواجذ. وفي استضافة أخرى لإحدى الممثلات في قناة فضائية عربية قالت لها مقدمة البرنامج كم مرة تزوجت قالت أربعٌ رسمياً وأما العرفي فلاأعرف لـه عدداً: فسألتها: ولماذا كل هذا العدد؟ يبدو أن العيب في الرجال؟ قالت: لا ، إن العيب في نظام الزواج لأنه نظام بالٍ متخلّف عفاه الزمن.

خامساً: نشر الفتاوى المضللة التي تساير التغريب وتلاءم العصرنة..

وذلك مثل الفتوى الذي أفتى بها أحد شيوخ الفضائيات عن النظر إلى المرأة في القنوات الفضائية فقال: النظر إلى النساء في الدش ليس حراماً لأنه بينك وبينهن الآف الكيلومترات، وفتوى أخرى تقول: لاحرج في دخول المرأة مجال التمثيل، ومثل هذه الأمور وغيرها تحتاج إلى فقهاء مجتهدين ضليعين في الشريعة وعلومها، والفقه وأصوله، والحديث وأسانيده، وتحتاج إلى عالم بمقاصد الشريعة وقواعدها العامة، وبالقواعد الفقهية والأصولية، وبعلم السياسة الشرعية وأصوله وضوابطه، لاسيما حينما تكون المسألة تتعلق بنازلة أو حادثةٍ من حوادث العصر التي لادليل مباشر عليها ولاحادثة سابقة لها تتحد معها في العلة فتقاس عليها.

سادساً: إشاعة الفاحشة في المجتمع كالزنا والشذوذ الجنسي:

فقد خصصت إحدى القنوات الفضائية حلقات لإستضافة بعض الغربيين من الشاذين جنسياً وكان واضحاً أن البرنامج يتبنى بعض آراء أولئك الشاذين ويبرر سلوكياتهم فقد ذكر في المقدمة أن الشذوذ الجنسي أمرٌ طبيعي وأن العالم اليوم أخذ يعيد نظرته في هذا الموضوع، وأن الدول المتحضرة أخذت شعوبها الواعية والمتحضّرة تتفهم طبيعة هذه الظاهرة وترفض النظر إليها على أنها مرض أو مشكلة أو شذوذ، ثم تحدث طبيب نصراني وزعم أن الميل إلى جنس الإنسان ظاهرة توجد لدى كل إنسان، ثم تحدث الشاذون عن تجربتهم وكيف أصبحوا من هذه الفئة، وذلك عبر تفاصيل يستحي المرء من ذكرها، وتستمر المذيعة في حوارها معهم لتستزيدهم وتحصل على تفاصيل أكثر حول علاقتهم بالرجال والنساء إلى آخر تلك الحلقة الدنيئة.

ويقول د. أحمد المجذوب أستاذ علم الاجتماع بالمركز القومي للبحوث في القاهرة: زنا المحارم أصبح ظاهرة في بعض المجتمعات الإسلامية وهو يعني إنهيار الأسرة التي كانت مقدسة، ويقول: وجدت في إحدى الدول الإسلامية اثنتا عشر ألف قضية إسقاط نسب أي اثنتا عشر ألف لقيط. لقد انتشرت هذه الظاهرة مع ثقافة الجنس الوافدة التي تبثها بعض القنوات. وكيف لايحصد المجتمع الإسلامي هذا الرقم المخيف، وإحدى الفضائيات تقدم إعلانات للتعارف من أجل الجنس، تبدأ من الثامنة حتى الحادية عشر مساءً وفتحت هذه القناة إرسالها لمدة أربع وعشرين ساعة بأفلام جنس صارخ طوال شهر رمضان المبارك وظل الإرسال حتى رابع أيام العيد.

لقد استهدفت القنوات الفضائية المسلمين عامة وركزت على الشباب خاصة لأنهم سيكونون في يوم ما هم تركيبة المجتمعات وهم سور حصنها أو معول هدمها، ولأنهم أقرب للإنخراط في دهاليزها والعكوف أمام شاشاتها والأسرع تأثراً بها، والمشاهد لما تبثّه الفضائيات يتعرّف على مدى ملاحقة الفضائيات للشباب بأساليب دعائية لاتدخر وسعاً في إثارة الشباب من الجنسين، وخذو مثلاً -برنامج خط الصداقة- الذي يتنافى مع كل القيم الدينية والاجتماعية التي نشأ وتربى عليها الإنسان المسلم.. إعلانات مثيرة تدعو الشباب والشابات إلى علاقات محرّمة مثل: الآن على مدار أربع وعشرين ساعة يومياً تحدث مع كل من تريد، تعرّف على أصدقاء جدد، وإعلانٌ آخر يقول: حان وقت الدردشة.. عندما تتوق إلى التعرف إلى أناس جدد وأصدقاء جدد، عندما تجد عندك الرغبة المُلحة لتبادل آرائك مع أحد أو تشارك أفكارك مع أحد، أو تقضي وقتاً مسلياً مع أحد مجرد دردشة، ماعليك إلا أن تتصل بنا في ساعة من ساعات الليل أو النهار وحتماً ستكسب صديقاً جديداً..

والنقطة التي يجب أن ندركها في موضوع خط الصداقة هي أن خطوط الصداقة تخفي وراءها هدفاً خطيراً وهو إجراء الأبحاث والدراسات السياسية والاجتماعية عن كل المجتمعات العربية المسلمة المختلفة، والخروج بنتائج محدده يمكن عن طريقها اختراق هذه المجتمعات بسهولة وذلك عن طريق الإغراءات الجنسية بعد معرفة نقاط الضعف والقوة في كل منها. لقد صنعت الفضائيات مشاهداً كسولاً لايتحمل المسؤولية، مستهلكاً ضعيف الإنتاجية، غير جاد في النهوض بمجتمعه وفي فهم المشكلات التي تعيق نموَّه.

سابعاً: تفكك الأسرة والتمرد على سلطانها:

عرضت إحد القنوات الفضائية العربية برنامجاً في رمضان وبالتحديد بعد الإفطار بعنوان “سرُّ التفوق” وهذا البرنامج يستضيف المتفوقين –على حدّ زعم هذه القناة- من الممثلين والممثلات، واستضاف ذات مرة إحدى الراقصات فسألتها مقدمة البرنامج: كيف وصلت إلى ماوصلت إليه من مجد؟ فأجابت قائلة: أنا هربت من أسرتي وعمري ثنتا عشرة سنة ومارست حياتي حتى وصلت إلى ماوصلت إليه وأصبحت فلانة صاحبة الشهرة والملايين، ثم سألتها المذيعة: أنت تزوجت ثلاث مرات رسمياً وأربع عرفياً؟ قالت لا ،بل أربع رسمياً وسبع عرفياً.. إنّ مثل هذه النماذج السيئة كان لها تأثيرها القبيح على الأسرة المسلمة فقد سجلت حالات الهروب من البيت والأهل من بلد عربي واحد ارتفاعاً خطيراً وبلغت النسبة أكثر من ثلاثين بالمائة مابين سن ثنتا عشرة سنة وعشرين سنة فقط عند الإناث.

وعلى الجانب الآخر أدى اهتمام القنوات الفضائية بإبراز المفاتن للمذيعات وغيرهن أدى إلى زعزعة الحياة الزوجية التي هي نواة الأسرة حتى طالب بعض الأزواج زوجته بأن تكون نسخة من تلك المذيعة أو المقدمة أو ضيفة البرنامج أو الفنانة أو المطربة الفلانية، بل قال بعض الأزواج لزوجته أرقصي مثل فلانة وإلا فأنت طالق، ولعل أحد أسباب ارتفاع معدلات الطلاق في المجتمع الإسلامي هي القنوات الفضائية.وهكذا تبقى القنوات الفضائية قنبلة موقوته من الممكن أن تنفجر في أي لحظة وتحول أحلام الزوجين إلى شظايا متناثرة تعني التفكك الأسري.

وفي دراسة أجريت على مجموعة من الأطفال العرب اتضح أن مـن آثار القنوات الفضائية تمرد الأطفال على أسرهم وشيوع السلوك العدواني.

ثامناً: استرقاق المرأة واستعبادها والعودة بها إلى الجاهلية الأولى:

عن أي امرأة تتحدث الأفلام والمسلسلات والبرامج في الفضائيات؟ إنها لاتقدم سوى المرأة التي تنحصر اهتماماتها في مظهرها وجسدها وأنوثتها فتعنى بأمور المكياج والموضة، تقول شيرين
أبو النجا الباحثة بمركز دراسات المرأة بالقاهرة: لايثيرون قضايا المرأة بل يثيرون الغرائز ويرسخون صورة سلبية للمرأة حيث يتم توظيف جسدها بشكل مبالغ فيه، فتجد الجاسوسة ترقص، والصحفية ترقص، والطبيبة ترقص.

أمـا حينما تقدم الفضائيات نموذج المرأة الفاضلة فلانرى إلا علامات الأسى، أو البراءة الشديدة على وجهها، وهي إما مثالية تسعى لتنفيذ أفكارها بمنتهى الصرامة، أو بلا أفكار مطلقاً، وهي دائماً مضحية، تبتلع الألم، والأفضل أن تكون فقيرة، كما أنها غالباً ماتعاني من ظلم واقع عليها، وفي بعض الأفلام تلبس ملابس سوداء، ولاتنطق بكلمات كثيرة، فالصمت من سماتها، وبذلك تقدم الفضيلة باعتبارها الجهل بأمور الدنيا والركون والاستسلام للظلم.

كما لاتقدم الفضائيات صورة المرأة القوية إلا إذا ارتبطت بالجبروت، وانعدام القيم، فالمرأة القوية على الشاشة لاتستمد قوتها إلا من إباحة جسدها للرجال، ومن العلاقات الوثيقة التي تقيمها مع ذوي النفوذ، وبذلك يتم ترويج صورة المرأة القوية تحت غطاء الانحلال، والخروج على الدين، والتقاليد، والأعراف.

أما المرأة في الإعلانات فحدّث عنها ولاحرج فهي كما تقول د. ناهد رمزي كائنٌ قابلٌ للإتجار فيه، وجسد مطلوب إظهار مفاتنه.. الأمر الذي يعرض المرأة إلى مختلف أشكال الإمتهان والسوقية.. الفضائيات تفتقر إلى الحد الأدنى من المضمون حيث تعتمد على إبراز نجومية وأجساد المذيعات ناهيك عن برامجها المعلَّبة واللقاءات السمجة.

وفي بحث هو في الأصل رسالة ماجستير بعنوان: (صورة المرأة في إعلانات التلفزيون) في إحدى الدول العربية توصل الباحث إلى عدد من النتائج أهمها:

أولاً: استخدمت صورة المرأة وصوتها في ثلاثمائة إعلان من أصل 356 إعلان، وتكررت الإعلانات قرابة 3000 مرة في تسعين يوماً.

ثانياً: 42% من الإعلانات التي ظهرت فيها المرأة لاتخص المرأة.

ثالثاً: سن النساء اللاتي خرجن في الدعاية من 15 إلى 30 سنة.

رابعاً: ست وسبعون في المائة من الإعلانات اعتمدت على مواصفات خاصةٍ في المرأة، كالجمال والجاذبية، وواحد وخمسون في المائة على حركة جسد المرأة، و 12.5% استخدمت فيها ألفاظ جنسية.

تاسعاً: تشويه التأريخ:

في الفضائيات تشويه متعمد للتأريخ الإسلامي، فهذا ممثل الأمس الذي رآه المشاهدون في مسلسلات الحب والغرام يهيم حباً في معشوقته، ويتناول الخمر ويتعاطى المخدرات، يرونه اليوم في القناة نفسها في صورة صحابي كريم يُمثل مناقبه ومآثره وبطولاته وزهده وورعه.. وهكذا يشوّهُ التأريخ ويزوّر، إنه امتهان ساخر لمقام الصحابة وتعدي فاضح على شرفهم ومكانتهم، فضلاً عن التحريف في قصصهم والتغيير في وقائعهم، والتشويه المتعمد لسيرهم.

عاشراً: زرع الفرقة والاختلاف في صفوف الأمة:

لقد دعى الإسلام إلى الجماعة فقال {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا}، وقال رسوله r: (الجماعة رحمة والفرقة عذاب)، وقال: (عليكم بالجماعة).. بيد أن القنوات الفضائية أثارت الجراح في صفوف الأمة الواحدة وشحنت النفوس وألبت الحفائظ، وكشفت السوءات، إنها تفرّق ولاتؤلف، وتشتت ولاتجمع، وتمزّق ولاتوحد، نقلت الخلافات من الأرض إلى الفضاء، رسخت بكل ماأوتيت سوء الظن والكراهية والبغضاء بين أجنحة هذه الأمة، فتُلَبّس أهل الخليج لبوساً لايمكن لأهل الشام فهمه، وتصوّر أهل المغرب بصورة لايمكن لأهل النيل فهمها، وتوقد نيران أحقاد مقيتة بين شرق الأمة وغربها وشمالها وجنوبها، تستعدي البعض على البعض والإخوة على الإخوة.

الحادي عشر: الترويج للمذاهب الاقتصادية الكفرية وتمجيدها والإشادة بها..

وتسويق بضائع الدول المهيمنة اقتصادياً –عن طريق الإعلانات المثيرة- على حساب المنتجات الوطنية.

الثاني عشر: إعلان التمرد على القوانين والاستهتار بالأنظمة والتعليمات.

الثالث عشر: ازدياد معدلات العنف والجريمة والانتحار..

بسبب أفلام الرعب ورعاة البقر التي تعطي المشاهد تصوراً بأن الهموم والمشكلات تنتهي بطلقة واحدة، وقد سجلت الدوائر الأمنية في البلاد العربية ارتفاعاً ملموساً في معدلات جريمة القتل والاغتصاب والانتحار.

الرابع عشر: إحلال العامية محل الفصحي..

فالمذيعون في بعض القنوات يتحدثون العامية بلهجاتهم المحلية كاللبنانية بما تتضمنه من كلمات غير مفهومة فضلاً عن الألفاظ الأجنبية الدخيلة والنطق المنحرف لبعض الحروف..

الخامس عشر: السهر ليلاً والنوم نهاراً..

ومصادمة فطرة الله التي فطر الناس عليها وجعلنا الليل لباساً والنهار معاشا.. وكم في هذا من تعطيل للقدرات العقلية والتأملية، وكم يؤدي هذا إلى التقليل من الناتج المحلي القومي للدول.

السادس عشر: تسويق الأغاني الساقطة ..

وتشجيع الجماهير على الالتحاق بركب أهل الطرب وممارسة الغناء، وأصبحت الحفلات الغنائية التي قد تتجاوز تذكرة الدخول فيها مائة دولار متاحة للمشاهد وهو في منـزله دون أن يدفع دولاراً واحداً.

أيها الأخوة والأخوات.. هذا بعض هشيم الفضائيات، تشويه وتشكيك بالعقيدة الصحيحة، زعزعة للقيم والمبادئ، عصرنة وتغريب في الفتوى، شعور بالإنهزامية أمام كل ماهو غربي، تفكك أسري، وشذوذ جنسي، تمرد على الأنظمة والقوانين، اغتصاب وانتحار، عقوق للوالدين، قطيعة للرحم، ترويج للمذاهب الاقتصادية، والعادات والقيم الغربية، إضاعة للأوقات، هجرٌ للجمع والجماعات.

إنه غزو من نوع آخر، واستعمار تقني، لاتشارك فيه الصواريخ العابرة للقارات ولا الطائرات.. ولا الدبابات .. غزوٌ من نوع آخر.. لايخسر فيه الأعداء جندياً واحداً، وخسائره في صفوف المسلمين لاتعد ولاتحصى، أدوات هذا الغزو الشبهات والشهوات.. التنصير والعولمة، الكأس والغانية، الطرب والرقص.. لقد حققت الفضائيات في بضعة أعوام مالم يتحقق في قرون.. {وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}.

ترى.. ماذا نفعل تجاه هذا البركان الهائل من المواد الإعلامية الفاسدة التي تشكل خطراً كبيراً على المسلمين في عقيدتهم وأخلاقهم وحياتهم..

هل الحل في إخراج أجهزة التلفاز من البيوت وإعدامها كما دعا إلى ذلك كثير من علماء التربية في الغرب مثل الكاتب الأمريكي الذي ألف كتاباً بعنوان (أربعة أسباب لإخراج التلفاز من البيت وإعدامه)… ونستمر في مراقبة الأسرة ونمنع دخول أي جهاز استقبال؟

لاأظن أن وضع الأسرة تحت رقابة سلطوية فارغة من التوجيه والحوار مجدية؛ لأنها ستؤدي دوراً حضورياً فقط مع العلم أن التقنية الحديثة تهدد هذا الأسلوب بالفشل، فقد توصّلت شركة أمريكية مقرها في ولاية كاليفورنيا إلى إنتاج شاشة صغيرة وعالية الوضوح ارتفاعها حولي سنتمتر واحد من السهل أن يضعها الشخص على إبهامه، ومن غير المتوقع أن تستخدم هذه الشاشة بالطريقة التقليدية، فلن يجلس الشخص أمامها في غرفة المعيشة ليشاهد التلفزيون أو يستعمل الكمبيوتر، وإنما توضع هذه الشاشة داخل أجهزة رؤية توضع أمام العين مباشرة مثل النظارات الطبية، وتؤكد الشركة أن درجة الوضوح التي توفرها الميكرو شاشة تتفوق على درجة الوضوح التي توفرها شاشة مساحتها 19 بوصة.أ.هـ، وهذا يعني أن الشاب والفتاة اللذين لم يتربيا على الرقابة الذاتية بل تربيا على رقابة الأسرة سيتمكنان من متابعة العالم بلامشقة ولاخوف وهما يرددان قول الشاعر:

أيها الأخوة والإخوان.. إن العالم يتجه إلى مغامرة معرفية غير مسبوقة فـي التاريخ لها خصائصها المتجددة ومن وجهة نظري أن الشجب العاطفي لن يساهم في حل المشكلة، وأسلوب الوعظ والتهييج العاطفي والقصصي لوحده لايكفي كعلاج، والحل الوحيد هو في إيجاد البديل بإنشاء قنوات إسلامية تخاطب الأسرة المسلمة بطريقة جذابة تجمع بين الأصالة والمعاصـرة، والمضمون العميق والثقافة المؤثرة والأداء الرفيع والمتابعة الحثيثة، والتنويع والإبداع ومخاطبة جميع فئات المجتمع باعتدال ومنطقية. مع الاهتمام بالطفل المسلم بصورة خاصة وانتقاء فترات البث المناسبة، كما يجب تشجيع الاستثمار في هذا الجانب من قبل المفكرين والدعاة المسلمين في أوساط التجار وأصحاب الثروات من المسلمين الغيوريين.

أما الحل العاجل لهشيم الفضائيات فهو يتكون من ثلاث منظومات:

الأولى: منظومة التحصين التي تعني تحصين أفراد الأمة من تلك القنوات وبث الوعي بمخاطر هذه القنوات وآثارها، وغرس تقوى الله في ربّ الأسرة المسلمة خصوصاً، فعليه أن يتقي الله كما أمره الله فقال {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا}، أن يتقي الله في نفسه وفي أسرته وأهل بيته، وأن يستشعر مسائلة الله له عما استرعاه عليه (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)، وقال r : (مامن عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرّم الله عليه الجنة) وأن يتذكر قول الله لـه: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}، وأن من الخيانة للأمانة تعريض أسرتك إلى الفتنة في الدين.

الثانية: منظومة التأثير بإصلاح سيرة القنوات الفضائية بالأساليب المناسبة، إنه لامناص لمن يتصدون للدعوة إلى الله من تطويع قدرات القنوات الفضائية في الانتشار والذيوع والإبهار لغزو قلوب الكافرين والمبطلين في كل مكان إخراجاً لهم من الظلمات إلى النور وحداً من الآثار السلبية التي أحدثتها في الجوانب الفكرية والخلقية والسلوكية.

ولعل نسبة الإقبال على البرامج الدينية المبثة خلالها وفقاً لما جاء في دراسة أجراها الدكتور عدلي العبد على دراسة أنماط مشاهدة تسع عشرة قناة من قبل طلبة وطالبات قسم الإعلام بجامعة الإمارات العربية المتحدة حيث حصلت البرامج الدينية على نسبة 94.2% من النوعية الأولى من برامج تلك القنوات مما يؤكد أهمية استخدام القنوات الفضائية وإيجابياتها بالنسبة للبلاغ، ونشر الخير وتعميمه. وأيضاً حصلت البرامج الدينية على نسبة 82.5% من مشاهدي القناة الفضائية المصرية، وحصلت البرامج الثقافية في القناة نفسها على نسبة مشاهدة بلغت 77.5%، وهي نسب تؤكد مدى أهمية استثمار القنوات الفضائية في بث ماينفع الناس ويمكث في الأرض، خاصة وأننا أمة بلاغ لايصح في حقنا إغفال فرصة ثمينة كهذه لتحقيق الظهور والذيوع لديننا وكفى بذلك إيجابية بالنسبة للمسلمين.

الثالثة: منظومة المنع والحجب.

ويشترك في تفعيل هذه المنظومات الثلاث عامة الناس والعلماء والدعاة والمتخصصون ثم الحكومات الإسلامية.

هذه التدوينة ادرجت بتاريخ 7 أغسطس 2008 في الساعة 5:15 م ضمن تصنيف المحاضرات المكتوبة. يمكنك متابعة أي تعليق من خلال RSS 2.0 خلاصات التعليقات. يمكنك ترك تعليق, أو تعقيب من خلال موقعك الشخصي.